تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأعجت السّنة البهم: جعلتها عجايا، وهى السّيّئة الغذاء. واحدها عجىّ.

قال أبو عثمان: والأنثى عجيّة، والجمع عجايا، وأنشد:

٥٣٧ - عدانى أن أزورك أنّ بهمى ... عجايا كلّها إلّا قليلا (١)

وقال الآخر:

٥٤٨ - يسبق فيها الجمل العجيّا ... زغلا إذا ما آنس العشيّا (٢)

وبالواو والياء:

* (عقا):

عقانى الشّئ عقوا: حبسنى، ومنه العقوة: وهى الفناء.

قال أبو عثمان: ويقال (٣): إذهب فلا أرينك بعقرتى وعقاتى، أى: بناحيتى.

(رجع)

وعقا الصبىّ [عقبا] (٤): أحدث بعد الولادة. والاسم العقى. وأعقى الشئ: اشتدّت مرارته.

فعل بالياء سالما وفعل بالواو

[٢١ / ا]: معتلا:

* (عرى):

عرى عرية وعروة: صار عريانا، وعريت الّليلة: اشتدّ بردها:

فهى عريّة، وعرى الرّجل من العرواء، وعروتك عروا: نزلت بك، وعراه الأمر: نزل (٥) به، وعرته الحمّى:

أرعدته وهى العرواء.

قال أبو عثمان: ويقال: عريت إلى مال بعته أشدّ العرو: إذا بعته ثم استوحشت إليه وتتبعته نفسك.

(رجع)

وأعريت القميص: جعلت له عرى (٦).

وأعريتك النخلة: وهبت لك ثمرتها فهى عريّة.

(١) ورد الشاهد فى الجمهرة ٣ - ٢٢٦ واللسان - عجا، عدا من غير نسبة، ولم أقف على قائله.

(٢) ورد الشاهد فى التهذيب ٣ - ٤٦، واللسان - عجا برواية الحمل من غير نسبة.

(٣) ا «يقال».

(٤) «عقيا» تكملة من ب، ق، ع.

(٥) ا: «نزل» بالبناء لما لم يسم فاعله، وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع

(٦) ا: «عرا» بالألف، وما أثبت عن ب أصوب.

الأفعال - سعيد المعافري · الجزء ١ · الصفحة ٢٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأفعال - سعيد المعافريج ١ · ص ٢٥١