والحديث الثالث: أن الحسن بن علي رضي الله عنهما أخذ تمرة من تمر الصدقة، فقال له النبي - بالفارسية: «كخ، كخ، أما تعرف أنا لا نأكل الصدقة». (1) وكخ كلمة زجر للصبي عما يريد فعله.

قال الحافظ بن حجر وأشار المصنف - يعني البخاري - إلى ضعف ما ورد من الأحاديث الواردة في كراهة الكلام بالفارسية كحديث: «كلام أهل النار بالفارسية» (2) وكحديث: «من تكلم بالفارسية زادت في خبثه ونقصت من مروءته» أخرجه الحاكم في المستدرك (3) وسنده واهٍ. وأخرج فيه عن ابن عمر رضي الله عنه رفعه: «من أحسن منكم أن يتكلم بالعربية فلا يتكلمن بالفارسية فإنه يورث النفاق» (4) الحديث وسنده واهٍ، وفي صبح الأعشى صفحة: (165) نقلاً عن محمد بن عمر المدائني قيل أنه - كان يفهم اللغات كلها وإن كان عربياً، لأن الله بعثه إلى الناس كافة، ولم يكن الله بالذي يبعث نبياً إلى قوم لا يفهم عنهم، ولذلك تكلم مع سلمان بالفارسية، وساق بسنده إلى عكرمة. قال: «سئل ابن عباس رضي الله عنهما هل تكلم رسول الله - بالفارسية قال نعم، دخل عليه سلمان فقال: درسته وسادته» قال محمد بن أميل: أظنه مرحباً وأهلاً، وحسنه. (5) وفي طبقات بن سعد أن رسول الله - بعث ستة نفر في يوم واحد إلى الملوك، وأصبح كل منهم يتكلم بلسان القوم الذين بعث إليهم، وكان ذلك في المحرم سنة سبع. (6) وكان من هؤلاء النفر الستة من أرسل إلى النجاشي، وكسرى، وقيصر، والمقوقس. وهم يتكلمون بغير لسان العربية.

وذكر الشيخ عبدالحق الكتاني: أن صاحب القاموس: أنكر ذلك في سفر السعادة، فرد عليه محمد بن محمد البخاري النابلسي الأثري، وقال: الصواب ثبوت كلامه - بالفارسية، وألف في ذلك كراسين في الرد على صاحب القاموس (7). كما ألف العلامة المحدث أبو عبدالله بن جعفر الكتاني كتاباً سماه: " المطالب العزيزة في تكلمه عليه السلام بغير اللغة العربية " (8)

ولم يقف هذا الأمر عند ما ثبت عن رسول الله -، بل نجد كثيراً من الصحابة مارس المخاطبة لغير العرب بغير العربية من لسانهم، مثل زيد بن ثابت رضي الله عنه، وعبدالله بن الزبير، الذي ذكر عنه الكتاني نقلاً عن "مرآة