تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وعن الشيخ محمد أمين الكردي(1) يقول الشيخ سلامة العزامي(2):

...وكان يرى أن القول بوحدة الوجود من سكر الوقت وغلبة الحال، يعذر صاحبه إذا كان مغلوباً، ولا يصح تقليد غيره له، وكان يرى الخوض فيه حراماً إلا لمن ثبتت قدمه فى عقيدة أهل السنة والجماعة، وعرف ذلك من بقايا السكر ولم يتأثر بما يسمعه من الشطحات(3)...

- الوقت: ما هو غالب على العبد(4)، أو ما كان هو الغالب على الِإنسان(5)، فيقال: (وقتك الحزن، أو وقتك السرور، أو وقتك الجذبة، أو وقتك الغيبة...) وهذا النص أكثر وضوحاً من أن يحتاج إلى تعليق، ولكنه مع ذلك بحاجة إلى تأمل.

ويقول الشيخ عبد القادر الحمصي(6):

احذر نفس الله في كل آن ... ... واكتم سر الله ضمن الجنان

واعلم أن الله عين العيان ... ... واجمع خلق الله في الوحدة(7)

ومن قوله:

اكتم الأسرار عن ذوي الأغيار ... ... واهدم الأسوار واهجر بيعك(8)

- ذوو الأغيار أو أصحاب الأغيار: أي الذين يتوهمون أن في الوجود غير الله، أو الذين يتوهمون أن المخلوق غير الخالق.

(1) شيخ شيوخ العصر...القطب الكبير محمد أمين الكردي الِإربلي ابن الشيخ فتح الله زاده، أخذ الطريقة النقشبندية عن الشيخ عمر النقشبندي، رحل إلى الحجاز ثم إلى القاهرة ومات فيها عام: (1332هـ).

(2) الشيخ سلامة العزامي، أحد أكابر علماء الأزهر وتلميذ الشيخ الكردي.

(3) ترجمة الشيخ الكردي في مقدمة كتاب تنوير القلوب، (ص:42).

(4) معجم المصطلحات الصوفية.

(5) شرح حاشية العروسي: (2/22).

(6) الشيخ عبد القادر الحمصي، أخذ الطريقة عن الشيخ علي اليشرطي وهو قريب العهد.

(7) اللطائف الروحية، (ص:42).

(8) اللطائفة الروحية، (ص:82).

الكشف عن حقيقة الصوفية · الصفحة ٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الكشف عن حقيقة الصوفيةص ٦٧