وريةُ خِدْرٍ ينفحُ المِسكَ جيبُها ... تضوَّع ريّاها به حين تصدِفُ (1)

بيد أن هذا التهالك على اللذاذة والمتعة إذا عاد إليه صحوه، ووعيه انتصب الموت أمامه، وساوره منه الخوف كرة أخرى، قال عبيد بن الأبرص:

إنْ أشْرَبِ الخمرَ أو أُرزأْ لها ثمناً ... فلا محالةَ يوماً أنّني صاحي

وَ لا محالةَ من قبرٍ بمَحْنِيَةٍ ... وَ كَفَنٍ كسراةِ الثورِ وضّاحِ (2)

وعليه يجد الشاعر في الاستمرار على انتهاب اللذة مخرجا للضيق الذي يخالط صدره من رهبة الموت قبل حلول المقدر، قال حسان بن ثابت:

لمّا صحا وتراخَى العيشُ قلتُ له: ... إنّ الحياةَ وإنّ الموتَ مِثلان

فاشربْ من الخمرِ ما آتاك مشربُه ... وَ اعلمْ بأنْ كلّ عيشٍ صالحٍ فانِ (3)

وقال عمرو بن كلثوم:

ألا هُبّي بصحنك فَاصْبحينا ... ولا تُبقي خمورَ الأندرينا (4)

مُشعشعةً كأن الحُصَّ فيها ... إذا ما الماءُ خالطها سخينا (5)

تجور بذي اللّبانةِ عن هواه ... إذا ما ذاقها حتّى يلينا (6)

ترى اللَّحِزَ الشحيحَ إذا أُمِرَّتْ ... عليه لماله فيها مُهينا (7)

صددتِ الكأسَ عنّا أمَّ عمرٍو ... وَ كان الكأسُ مجراها اليمينا

وما شرُّ الثلاثةِ أم عمرٍو ... بصاحبك الذي لا تصبحينا