تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

507/ 2339 - قال أبو عبد الله: حدَّثني مُحَمَّدُ بْنُ مُقاتِلٍ، قال: أخبرنا عَبْدُ اللهِ

[1]، قال: أخبرنا الأَوْزاعِيُّ، عن أَبِي النَّجاشِيِّ مَوْلَىَ رافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قال: سَمِعْتُ رافِعَ بْنَ خَدِيجِ:

عَنْ عَمِّهِ ظُهَيْرِ بْنِ رافِعٍ _قالَ ظُهَيْرٌ_: لقد نَهانا [2] رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أَمْرٍ كانَ بِنا رافِقاً. قُلْتُ: ما قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَهْوَ حَقٌّ. قالَ: دَعانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: «ما تَصْنَعُونَ بِمَحاقِلِكُمْ؟» قُلْتُ: نُؤاجِرُها علىَ الربيعِ، وَعَلَى الأَوْسُقِ مِنَ التَّمْرِ والشَّعِيرِ. قالَ: «لا تَفْعَلُوها، ازْرَعُوها، أَوْ أَزْرِعُوها، أَوْ أَمْسِكُوها [3]». قالَ رافِعٌ: قُلْتُ: سَمْعٌ وَطاعَةٌ.

قوله: (كان بنا رافقاً) أي: ذا رَفقٍ، كقولك [4]: نَاصِبٌ؛ بمعنى: ذِي نَصَب، وقد يكونُ بمعنى المرفق، كقول الشاعر [5]:

~ومَنْزِلٍ هَالِكِ مِنْ تَعَّرجَا

يُريد: مُهْلِك [6] مَنْ تَعرَّجَ.

وقد رُوي عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال [7]: «مَنْ بَاعَ تالِداً سَلَّطَ اللهُ عليه تَالفاً» [8]؛ أي: متلفاً [9].

و (المحاقُل): المزارعُ.

و (الرَّبيع): السَّاقية، يُريدُ: أنَّ ما سَقَاهُ الرَّبيعُ فهو خاصٌّ لرَبِّ الأرض.

وقوله: (أَزْرِعُوهَا) يُريدُ: امْنَحُوهَا مَنْ يَزْرَعُهَا لنفسه، يقال: أَزْرَعْتُه أرضاً؛ إذا جَعلْتَهَا له مزْرَعَةً، وأَرْعَيْتُه كَلأً؛ إذا جعلتها [10] له مَرْعىً، وأَسْقيتُه بئراً؛ إذا جَعلْتَ له سُقْيَاهَا.

[1] في (ط): (أخبرنا مالك).

[2] في (ف) و (م): (نهى).

[3] في (م): (أو أمسكوا).

[4] في الفروع: (كقوله).

[5] في الفروع: (كقوله).

[6] في (م): (مهلكة) على التأنيث.

[7] (أنه قال) سقطت من (ط) والفروع: (وفي الحديث).

[8] انظر المسند للإمام أحمد (4/ 445) عن عمران بن حصين.

[9] قوله: (أي متلفاً) زيادة من الفروع.

[10] في الفروع: (جعلت).

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ٩٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ٩٧٩