500/ 2309 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا المَكِّيُّ
[1] بْنُ إِبْراهِيمَ، قال: حدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عن عَطاءِ بْنِ أَبِي رَباحٍ وَغَيْرِهِ _يَزِيدُ بَعْضُهُمْ علىَ بَعْضٍ، لَمْ يُبَلِّغْهُ [2] كُلُّهُمْ، رَجُلٌ واحِدٌ مِنْهُمْ_:
عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ [3]، فَكُنْتُ علىَ جَمَلٍ ثَفَالٍ، وذكر الحديث إلى أن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بِعنِيهِ» يعني الجمل، ثمَّ قال: «قَدْ أخَذْتُهُ بِأرْبَعَةِ دَنانِيرَ، ولَكَ ظَهْرُهُ إلىَ الَمدِينَةِ». فَلَمَّا دَنَوْنا مِنَ المَدِينَةِ أَخَذْتُ أَرْتَحِلُ، قالَ: «أَيْنَ تُرِيدُ؟» قال: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً قَدْ خَلَا مِنْها. قال: فَلَمَّا قَدِمْنا المَدِينَةَ قالَ: «يا بِلَالُ، اقْضِهِ وَزِدْهُ».
ص 375
فَأَعْطاهُ أَرْبَعَةَ الدَّنانِيرَ [4]، وَزادَهُ قِيراطاً.
(الجمل الثَّفَالُ): هو البَطيءُ السَّيْر، الثَّقيلُ [5] الحركة.
وفي قوله: (ولك ظَهْرُهُ إلى المدينة) دليلٌ على أَنْ [6] ليس كُلُّ شَرْطٍ بمفسد للبيع [7]، وأجازَ أحمدُ بن حنبل وإسحاق البيعَ في مِثلِ ذلك، وأَثبتَ الشرَّطَ [8]، وقال مالكٌ: إن كان المكانُ قريباً جَازَ، وإنْ كان بعيداً [9] لم يَجُزْ. وكذلك قال فيمن بَاعَ داراً على أنَّ له سُكْنَاها مُدَّةً، فقال: إنْ كان ذلك نَحْوَ الشَّهر، والشَّهْرين [10] جَازَ، وإنْ كانت المُدَّةُ طويلة [11] لم يَجُزْ [12].
وقوله: (امرأة قد خَلاَ منها) يُريدُ: أنَّها مُسنَّةٌ، قد خَلاَ منها عُمْرُها [13].
[1] في (ف): (مكي).
[2] في (ط): (لم يبلغ).
[3] (في سفر) سقط من (أ).
[4] في (ط) و (ف): (دنانير) وسقطت (أربعة) من (أ) و (م).
[5] في (ط): (المثقل).
[6] في الفروع: (وفيه أنه).
[7] في الفروع: (يفسد البيع).
[8] في الفروع: (وأثبته أحمد وإسحاق في مثله) وانظر: المغني لابن قدامة رقم (2907)
[9] في الفروع: (وإن بعد).
[10] في الفروع: (شهر وشهرين).
[11] في الفروع: (وإن طال).
[12] انظر: بداية المجتهد (2/ 161)
[13] في الفروع: (يريد خلا من عمرها أي أنها مسنة) وفي (أ): ( .. يريد أنها مسنة).