تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

495/ 2294 - قال أبو عبد الله: حدَّثني مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قال: حدَّثنا إِسْماعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، قال: حدَّثنا عاصِمٌ، قالَ:

قُلْتُ لِأَنَسٍ: أَبَلَغَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لَا حِلْفَ فِي الإِسْلَامِ»؟ فَقالَ: قَدْ حالَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ قُرَيْشٍ والأَنْصارِ فِي دارِي.

قلت: رَوَى لنا ابن مالكٍ، عن بشر بن موسى، عن الحُميديِّ: قال سفيانُ بن عُيينة. وذكر هذا الحديث.

فَسَّرَ العلماء: (حَالَفَ): آخَى بينهم، يريُد بذلك أنَّ معنى الحِلْفِ كان في الجاهليَّة معنى الأُخُوَّةِ في الإسلام، فَأُعْطِيَتِ

[1] اسْمَه، إلَّا أنَّ ذلك [2] جارٍ على أحكام الدِّين وعلى حُدُودِه.

وكان حِلْفُ الجاهليَّة إنَّما هو على ما كانُوا يَتَوَاضعُونه فيما بينهم بآرائهم، وإنَّما أُبْطِلَ من الحِلْفِ [3] ما خَالَف أحكامَ [4] الإسلام ورُسُومَه، فهو ثابتٌ من وَجْهٍ، منْفيٌّ مِنْ وجَهٍ.

ص 373

[1] في الفروع: (فأعْطِي).

[2] في الفروع زيادة: (في الإسلام).

[3] في الفروع: (منه).

[4] في الفروع: (حكم).

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ٩٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ٩٥٣