484/ 2244 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ، قال: حدَّثنا عَبْدُ الواحِدِ، قال: حدَّثنا الشَّيْبانِيُّ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي المُجالِدِ
[1]، قالَ:
بَعَثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ وَأَبُو بُرْدَةَ إلىَ عَبْدِ الرحمن بْنِ أبزى فَقالَا: سَلْهُ، هَلْ كانَ
ص 365
أَصْحابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُسْلِفُونَ فِي الحِنْطَةِ؟ فقالَ: كانوا يسلفون [2] علىَ عَهْدِ النَّبِيِّ [3] صلى الله عليه وسلم، وَلم نَسْأَلْهُمْ: أَلَهُمْ حَرْثٌ أَمْ لا؟
قلت: هذا إنَّما أجابه [4]، لأنَّ قوماً زعموا [5] أنَّه لا يجوز إسلاف من لا أصل [6] عنده فيما استسلف [7] فيه من المتاع [8].
2245 - قال: وحَدَّثَنا إِسْحاقُ، قال: أخبرنا خالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عن الشَّيْبانِيِّ، عن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي المُجالِدٍ. بِهَذا، قالَ: فَنُسْلِفُهُمْ فِي الحِنْطَةِ والشَّعِيرِ.
قلت: والحنطة بالمدينة عزيزة.
[1] في الأصل (المخلد) والمثبت من (ط)
[2] في (م): (يسلمون) وفي (أ) و (م) زيادة (في الحنطة).
[3] في (أ) و (م): (رسول الله).
[4] في (ط): (جاء به) وفي (أ) و (م): (جاء هذا) وفي (ف): (بهذا).
[5] في (أ): (سألوا).
[6] في (ط): (من لأصل) وفي الفروع زيادة: (لا أصل له).
[7] في (أ) و (ف): (يستسلف).
[8] في (أ): (المبتاع).