476/ 2221 - قال أبو عبد الله: حدَّثني زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قال: حدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْراهِيمَ، قال: حدَّثنا أَبِي، عن صالِحٍ، حدَّثني ابْنُ شِهابٍ: أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ أخبَرَهُ:

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ أخبَرَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِشاةٍ مَيِّتَةٍ، فَقالَ: «هَلَّا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهابِها

[1]؟» فقالُوا [2]: إِنَّها مَيْتَةٌ [3]!؟ قالَ: «إِنَّما حَرُمَ أَكْلُها».

(الإهاب): اسمٌ للجلد قبل أن يُدبغَ [4].

وإطلاقه إبَاحَةَ الاستمتاع به بعد الدِّباغِ يأتي على أنواعٍ: الانتفاع به بيعاً، ولبساً، وافتراشاً، واتِّخاذهِ سِقَاءً [5]، في نحوها من المآرب.

وقد ذَهَبَ بعضُ الفقهاءِ إلى أنَّ جِلدَ الميتةِ لا يجوزُ بيعه بحالٍ وإن دُبِغَ، وإنَّما يُنتفعُ به ويُستعملُ، ولا يتَّخذُ منه سِقاءٌ، وإذا مَسَّه الماءُ نَجُسَ [6].

وفي الحديث [7] مُستَدَلٌّ لمن ذَهَبَ إلى أنَّ مَاعَدَا المأكولَ من أجزاءِ الميتةِ غيرُ مُحَرَّمِ الانتفاع به، كالسِّنِّ والقَرنِ

ص 360

ونحوهما.