تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

446/ 2135 - قال: حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قال: حدَّثنا سُفْيانُ، قالَ: الَّذِي حَفِظْناهُ مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينارٍ: سَمِعَ طاوُساً يَقُولُ:

سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: أَمَّا الَّذِي نَهَىَ عَنْهُ النَّبِيُّ

[1] صلى الله عليه وسلم فهو الطَّعامُ أَنْ يُباعَ حَتَّىَ يُقْبَضَ. قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَلَا أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ إلَّا مِثْلَهُ.

قلت: قاسَ ابن عبَّاس [2] ما عَدَا الطعامَ على الطعام [3] بِعِلَّةِ [4] أنَّه عين [5] مَبيعة لم تُقبضْ [6]، أو يكونُ إنَّما قاله [7] لنَهي النبيِّ صلى الله عليه وسلم عن رِبحِ مَالم يُضمن [8]، والشيءُ المبيعُ ضَمانه قبلَ القَبْض

ص 341

على البائع، فلم يَطِبْ للمشتري رِبحُه.

[1] في (أ) و (ف): (رسول الله) وسقط من (م).

[2] في الفروع: (يجوز أن يكون قاس).

[3] في الفروع: (عليه).

[4] في (أ): (لعلة).

[5] في (أ): (غير).

[6] في (م): (وتقبض) على الإثبات.

[7] في الفروع: (ويجوز أن يكون قاله).

[8] انظر: سنن الترمذي رقم (1234)، عن أبيه، عن جدَّه.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ٨٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ٨٦٣