436/ 2105 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قال: حدَّثنا مالِكٌ، عن نافِعٍ، عن القاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ:

عَنْ عائشة أَنَّها أخبَرَتْهُ: أَنَّها اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فيها تَصاوِيرُ، فَلَمَّا رَآها رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قامَ علىَ البابِ فَلَمْ يَدْخُلْهُ للكراهية

[1]، فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللهِ، أَتُوبُ إلى اللهِ وَإِلَىَ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم، ماذا أَذْنَبْتُ؟ فقالَ: «مَا بَالُ هَذِهِ النُّمْرُقَةِ؟» قُلْتُ: اشْتَرَيْتُها لِتَقْعُدَ عَلَيْها وَتَوَسَّدَها. فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَصْحابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يَوْمَ القِيامَةِ يُعَذَّبُونَ، فَيُقالُ لَهُمْ: أَحْيُوا ما خَلَقْتُمْ». وَقالَ: «إِنَّ البَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ [2] لا تَدْخُلُهُ المَلائِكَةُ».

(النُّمْرُقُة): الوِسادة.

وفيه بيان أنَّ الصور [3] أين ما وجدت في سَقفِ [4] بيتٍ أو وجه جدارٍ أو فِراشٍ أو بِسَاطٍ، كان لها شخصٌ ماثلٌ، أو لم يكن فهي مُحرَّمَةٌ.

وقوله: (أحيوا ما خلقتم) يُريدُ: مَا صَوَّرتم، وأصل الخَلقِ: التَّقدير، وذلك أنَّ الصُّورَ المنقوشةَ إنَّما تُصوَّرُ وتقدَّرُ بصورِ الحيوان المخلوقة، فخرجَ الكلام على هذا المعنى، فقيل: خلقتم [5].