تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

428/ 2067 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الكِرْمَانِيُّ، قال: حدَّثنا حَسَّانُ، قال: حدَّثنا يُونُسُ: قال مُحَمَّدٌ:

عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِكٍ، قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ رِزْقُهُ

[1]، ويُنْسَأَ [2] فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ».

قلت: معنى (الأثَر) في هذا [3]: باقي العُمرِ، قال كعب بن زهير:

~والمَرءُ مَا عَاشَ مَمدُودٌ له [4] أَملُ لا تَنتهي العَينُ حتَّى يَنتهي الأثَرُ [5]

ويقال: نسأ اللهُ في عُمركَ، وأنسأ اللهُ عُمركَ. وأصلُ النَّسأ [6]: التأخيرُ، ومنه قوله عزَّ وجلَّ ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ﴾ [التوبة: 37] وهو تأخيرُهم المُحرَّمَ إلى صَفَرٍ.

[1] في (أ) و (ف): (في رزقه).

[2] في (م): (أو ينسأ).

[3] في الفروع: (هنا).

[4] في (أ): (إلى).

[5] البيت لكعب بن زهير في شرح ديوانه 229.

وله في الروض الأنف 4/ 170، وعمدة الحفاظ 1/ 99 (أثر) ونسبة إلى زهير في عمدة القاري 9/ 262 واللسان والتاج (أثر) ولا يوجد في ديوانه.

[6] في الفروع: (والإنساء).

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ٨٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ٨٣٠