تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

427/ 2055 - قال أبو عبد الله:

ص 330

حدَّثنا قَبِيصَةُ

[1]، قال: حدَّثنا سُفْيانُ، عن مَنْصُورٍ، عن طَلْحَةَ:

عَنْ أَنَسٍ، قالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِتَمْرَةٍ مَسْقُوطَةٍ، فَقالَ: «لَوْلا أَنْ تَكُونَ من الصَّدَقَةِ لَأَكَلْتُها».

فيه من العلم [2] أنَّ التمرةَ ونحوها من اللَّقط [3] لا يُستَأنى بها الحولُ للتعريف، وأنَّ لِواجدها [4] أكلَها على المكان.

وفيه دلالةٌ على أنَّه لا يجبُ في اللُّقطة على واجِدها [5] أن يتصدَّق بها، ولو كان سبيلَها [6] أن يتصدَّقَ بها لِم يَقُلْ: لأكلتها.

وقوله (مَسْقوطةِ) يريدُ: سَاقطَة، و السُقوطُ لازمٌ لا يتعدَّى، إلَّا أنَّه أخرجها مُخرجَ مَفعولٍ، كما قيل من أحبَّ: مَحبوبٌ؛ وقد يجيءُ [7] مفعولٌ بمعنى فاعلٍ، كقوله عزَّ وجلَّ ﴿إِنَّهُ [8] كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا﴾ [مريم: 61] والمعنى آتياً، والله أعلم.

[1] في (ف): (قتيبة).

[2] في الفروع: (من الفقه).

[3] في (م): (اللقطة).

[4] في (م): (لو أخذها).

[5] في الفروع: (عليه).

[6] في (م): (سبيله).

[7] في الفروع: (وقد يأتي) وفي (أ) و (م) زيادة قبلها: (هكذا قال).

[8] في (أ): (إن).

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ٨٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ٨٢٨