تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

421/ 2042 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا إِسْماعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عن أَخِيهِ، عن سُلَيْمانَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ:

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَنَّهُ قالَ: يا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ. فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

[1]: «أَوْفِ نَذْرَكَ [2]». فاعْتَكَفَ لَيْلَةً.

فيه دليلٌ على أنَّ الاعتكاف جائزٌ [3] لغير الصُّوم [4].

وفيه دلالةٌ على أنَّ نَذْرَ الجاهليَّة إذا كان على وِفاقِ حُكمِ الإسلام كان معمولاً به.

وفيه دلالهٌ على أنَّ مَنْ حَلَفَ في كفرهِ، ثمَّ أسلم فَحَنثَ أنَّ الكفَّارةَ واجِبةٌ [5] عليه، وإليه ذهب الشافعيُّ.

وقد يُستَدلُ به من يرى على [6] الكافر يُسلِمُ وقد أجنبَ [7] في حال كُفرِهِ [8] الاغتسال واجباً [9].

ص 324

[1] قوله: (النبي صلى الله عليه وسلم) سقط من (ف).

[2] في الفروع: (بنذرك).

[3] في الفروع: (على جواز الاعتكاف).

[4] في الفروع: (بغير صوم).

[5] في الفروع: (تجب).

[6] في الفروع: (من يقول إن).

[7] في الفروع: (إذا أسلم وهو جنب).

[8] في الفروع: (من أمر تقدم في كفره).

[9] في (أ) و (ف): (أن الاغتسال عليه واجب) وفي (م): (أن الاعتسال واجب عليه) وزاد في (م): (تَمَّ كتاب الصيام بحمد الله وعونة، والحمد لله رب العالمين. بسم الله الرحمن الرحيم).

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ٨١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ٨١٧