تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

419/ 2034 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قال: حدَّثنا مالِكٌ، عن يَحْيَىَ بْنِ سَعِيدٍ، عن عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:

عَنْ عائشة

[1]: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَرادَ أَنْ يَعْتَكِفَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ إلى الْمَكانِ الَّذِي أَرادَ أَنْ يَعْتَكِفَ [2]، إذا أَخْبِيَةٌ: خِباءُ عائشة، وَخِباءُ حَفْصَةَ، وَخِباءُ زَيْنَبَ، فَقالَ: «آلْبِرَّ تَقُولُونَ بِهِنَّ [3]؟!» ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَمْ يَعْتَكِفْ، حَتَّى اعْتَكَفَ عَشْراً مِنْ شَوَّالٍ.

قوله: (آلبرَّ تقولون) يريدُ [4]: آلبرَّ تَظُنونَ بِهِنَّ في صَنِيعهنَّ هذا؟ والقول في هذا المعنى: الظَّنَّ، كقول الشاعر [5]:

ص 323

~مَتَى تقولُ القُلُصَ الرَّواسِمَا يُلحقْنَ أمَّ عاصمٍ وَعَاصِما [6]

أي: متى تظنُّ، ولذلك أعمله فيما بعده فنصبه [7].

[1] قوله: (عن عائشة) سقط من الأصل و (ط) والفروع، والمثبت من الصحيح.

[2] في (ط): (أراد الاعتكاف).

[3] في (م): (بهم).

[4] (يريد) سقطت من (ط).

[5] في الفروع: (قال).

[6] الرجز لهدبة بن الخشرم في شعره (182)

وله في الشعر والشعراء 2/ 695 والأغاني 21/ 70، والجمل 315 وشرح أبيات الجمل 285، وشرح ابن عقيل 1/ 380 والمقرب 1/ 295. وبلا نسبة في شواهد التوضيح لابن مالك 76 وعمدة الحفاظ 3/ 2188 (قول)

[7] قوله: (فنصبه) سقط من الأصل، والمثبت من (ط).

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ٨١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ٨١٣