411/ 1983 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنا أَبُو النُّعْمانِ، قال: حدَّثنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، قال: حدَّثنا غَيْلانُ بْنُ جَرِيرٍ، عن مُطَرِّفٍ:

عَنْ عِمْرانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ سَأَلَ رَجُلاً، فقالَ: «يا أَبا فُلانٍ، أَما

[1] صُمْتَ سَرَرَ هَذا

ص 319

الشَّهْرِ؟». قالَ: أَظُنُّهُ قالَ: يَعْنِي رَمَضانَ. قالَ الرَّجُلُ: لا يا رَسُولَ اللهِ [2]. قالَ: «فَإِذا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ».

هكذا جاء في الحديث: (أظنُّه يعني رمضانَ)، وجاءت الأحاديثُ كُلُّها بخلافِهِ، وإنَّما هو شَعبان، إذ لا معنى لأمره إيَّاه بصيام سَرَرِ [3] رمضانَ؛ إذ كان ذلك مُستحقّاً [4] عليه بحقِّ [5] الفَرضِ في جُملة الشهر [6]، وكذلك رواه حَمَّادٌ، عن ثابت، عن مُطَرِّفٍ والجريريُّ، عن أبي العلاء، عن مُطَرِّف، قال: «هل صمت مِنْ سَرَرِ شعبان» [7]؟ هكذا قالا، وذكرُ رمضان وَهْمٌ [8]، والله أعلم.

والسَّرَرُ والسِّرارُ: آخر الشَّهر، وسُمِّيَ سَرَراً [9] لاسْتِسرار القمر فيه.

وقد يتأوَّلُ معنى ذلك [10] على أنَّ هذا الرجلَ قد كان أوجبه على نفسه بِنَذرٍ [11]، فأمرَهُ بالوفاءِ به، أو كان ذلك عادةً له قدِ اعتادَها، فأمرَهُ أن يُحافظَ [12] عليها، وإنَّما تأوَّلناهُ على هذا المعنى لِنهيِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أن يُسْتَقبَلَ الشَّهرُ بيومٍ أو يومين.

وقد ذكر هذا الحديث الإمام أبو عبد الله، قال:

1914 - حدَّثنا مُسْلِمُ، قال: حدَّثنا هِشَامٌ، قال: حدَّثنا يَحْيَىَ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عن أَبِي سَلَمَةَ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قالَ: «لا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضانَ بِصَوْمِ [13] يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، إلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كانَ يَصُومُ صَوْمَهُ، فَلْيَصُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ».