404/ 1933 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا عَبْدانُ، قال: أخبرنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قال: حدَّثنا هِشامٌ، قال: حدَّثنا ابْنُ سِيرِينَ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قالَ: «إِذا نَسِيَ الصائم فَأَكَلَ وَشَرِبَ

[1] فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ؛ فَإِنَّما اللهُ أَطْعَمَهُ وَسَقاهُ [2]».

قوله: (أطعمه الله [3] وسقاهُ) معناه: أنَّ النِّسيان ضَرُورةٌ، والأفعالُ الضروريَّة غيرُ مُضَافَةٍ في الحُكمِ إلى فاعِلها، وهو غيرُ مَؤَاخذٍ [4] بها، وكذلك هذا [5] في الجماع إذا كان منه في الصَّومِ نَاسياً، والكلامُ في الصلاة [6] نَاسِياً لا يُبطلُ صَلاَتَه، وقد تكلَّم النبيُّ [7] صلى الله عليه وسلم في صلاته نَاسياً فبنى عليها [8]، والكلام في هذا مُطَّرِدٌ [9] إلَّا أن يَكْثُرَ النسيانُ، ويَتَتَابعُ الكلامُ في الصَّلاة، فإنَّهم لاَ يَعذرِونَه [10] احتياطاً للعبادة؛ لئلاَّ يَتَبَتَّرَ نَظْمُ الصَّلاةِ، وذلك أنَّ العادةَ إنَّما جَرَت في النسيان أن يكونَ نادراً في وَقتٍ دُونَ وقتٍ، فإذا تَتابَعَ خَرَجَ عن حدِّ [11] العُرفِ فَرُدَّ [12] إلى حُكمِ العَمدِ.

وأخبرني الحسين بن محمَّد، قال: حدَّثنا محمد بنُ إسحاق بنُ خُزيمة، قال: حدَّثنا عتبة [13] بن عبد الله اليُحْمِديُّ، قال: شَهِدْتُ مالكَ بنَ أنسٍ وسَألَهُ رجلٌ عن رَجُلٍ شَرِبَ في صَلاته، فقال: وَلمَ لاَ أكلَ!؟

ويروى [14] عن أبي هريرة أنَّه سُئِلَ عن رَجُلٍ أَكَلَ [15] ناسِياً، فقال: صَوْمُه صَحِيحٌ. فقيل: فأكلَ ثانيةً وثالثةً. فقال: هذا رَجُلٌ لم يَتَعَوَّدِ الصَّومَ [16].