401/ 1922 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا مُوسَىَ بْنُ إِسْماعِيلَ، قال: حدَّثنا جُوَيْرِيَةُ، عن نافِعٍ:
عَنْ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ
[1] النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم واصَلَ فَواصَلَ النَّاسُ، فَشَقَّ عَلَيْهِمْ، فَنَهاهُمْ، قالُوا: فإِنَّكَ تُواصِلُ. قالَ: «لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ؛ إِنِّي أَظَلُّ [2] أُطْعَمُ وَأُسْقَىَ».
قوله: (أُطعم وأُسقى) يحتمل وجهين [3]:
أحدُهما: أن [4] يريد أنِّي أعَانُ [5] على الصَّومِ وأقوى [6] عليه، فيكون ذلك بمنزلة الطعامِ والشرابِ لكم [7].
والآخر [8]: أن يكونَ أراد [9] الطعامَ الذي يؤكلُ، والشرابَ الذي يُشربُ [10]؛ كَرامَةً من اللهِ واختصاصاً له [11]، والله أعلم [12].
[1] في (ط): (عن).
[2] في (أ): (أضل).
[3] في (أ) و (ف): (له وجهان) وفي (م): (فيه وجهان).
[4] (أن) سقطت من (ط).
[5] في الفروع: (أنه يعان).
[6] في الفروع: (ويقوى).
[7] (لكم) سقطت من (ط) وفي (أ) و (ف): (فيكون كأنه أطعم) وفي (م): (كأنه يطعم).
[8] في (ط): (ويحتمل).
[9] في (أ) و (ف): (أن يريد) وفي (م): (أنه يريد).
[10] في الفروع: (الطعام والشراب بعينهما).
[11] قوله: (له) زيادة من (ط) وفي الفروع: (كرامة له من الله).
[12] (والله أعلم) سقطت من (ط) والفروع.