376/ 1804 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ

[1]، قال: حدَّثنا مالِكٌ، عن سُمَيٍّ [2]، عن أَبِي صالِحٍ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ العَذابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعامَهُ وَشَرابَهُ وَنَوْمَهُ، فَإِذا قَضَىَ نَهْمَتَهُ فَلْيُعَجِّلْ [3] إلىَ أَهْلِهِ».

فيه: حُجَّةٌ لمن ذَهَبَ إلى [4] تغريب الزَّاني سَنَةً بعدَ الجَلدِ، إذْ سمَّاهُ عَذَاباً، وقد قال عزَّ وجلَّ ﴿وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [النور: 2].

ورُويَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال في البِكْرِ: «إذا زَنَا جُلِدَ مائةً، وغُرِّبَ سنة» [5].

وقوله: [6] (يمنعُ أحدَكم طَعامَه وشَرابَه) يُريدُ: أنَّه [7] يمنعُه الطعامَ في الوقت الذي يُريدُ أن يأكلَ فيه؛ لشُغلِهِ [8] بمسيرهِ، ويمنعه النوعَ الذي يَستَوْفِقُه منه لعيشه وغذائه، والنوم كذلك أيضاً، يمنعُه في وقته واستيفاء القَدْر الذي يحتاج إليهِ لِجمامِهِ ورَاحَتِه.

وفيه: الترغيبُ في الإقامة، وتَرْك الإكثار من السَّفَر؛ لئلاَّ تَفُوتُه الجُمعاتُ والجماعاتُ والحقوقُ الواجبةُ

ص 302

للأهل والوَلدِ والقراباتِ [9] وهذا في الأسفار التي هي غيرُ واجبة، ألا تراهُ يقول: «فإذا قَضَى نَهْمَتَه فَلْيُعجِّلْ إلى أهله»؛ وإنَّما أشَارَ إلى السَّفر الذي يختارُهُ الإنسانُ لإربٍ له فيه، ونهمه من تجارةٍ أو ضَربٍ في الأرض للتَّقلُّبِ والجولانِ، دُونَ السَّفرِ الواجب من حَجٍّ أو غزوٍ، أو نحوهما.