تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

348/ 1589 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا أَبُو اليَمانِ، قال: أخبَرنا شُعَيْبٌ، عن الزُّهْرِيِّ، قالَ: حدَّثني أَبُو سَلَمَةَ:

أَنَّ أَبا هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَرادَ قُدُومَ

ص 289

مَكَّةَ: «مَنْزِلُنا غَداً إِنْ شاءَ

[1] اللهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنانَةَ، حَيْثُ [2] تَقاسَمُوا على الكُفْرِ».

(الخَيفُ): هو ما انحَدَرَ عن الجبل، وارتفعَ عن المَسيلِ، ويقال: إنَّه وادٍ بعينه [3]، وجاء في رواية أخرى [4] أنَّ مَوْضَعَ هذا الخَيْفَ المُحَصَّبُ [5].

وأمَّا تقاسُمُهم على الكُفر: فإنَّ [6] قريشاً تحالفت على أن لا يُكلِّموا بني هَاشم، ولا يُجالسُوهم، ولا يُنَاكِحُوهم، ولا يُبايِعُوهم، حتَّى يُسَلِّموا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم. فيُشبه أن يكونَ صلى الله عليه وسلم [7] إنَّما اختار النُّزُلَ في ذلك [8] الموطن شُكراً لله عزَّ وجلَّ على النِّعمة في دُخُول مَكَّة ظَاهراً [9]، ونقضاً لما تَعَاقَدُوهُ بينهم وتقاسموا عليه من ذلك، والله أعلم [10].

[1] في (ط): (إنشاء).

[2] في (أ): (حين).

[3] بهذا المعنى أغفلته المعاجم اللغوية كالعين، وجمهرة اللغة، وتهذيب اللغة والصحاح، والمحكم، والعباب، واللسان، و التاج مادة (خيف)

[4] في (أ) و (م): (وقيل) وفي (ف): (ويقال) بدل: وجاء في رواية أخرى.

[5] انظر: البخاري رقم (1590)، عن أبي هريرة، وانظر: معجم البلدان (2/ 1412) والتاج (خيف)

[6] في الفروع: (وكانت).

[7] (فيشبه أن يكون صلى الله عليه وسلم) سقط من (ط).

[8] في الفروع: (نزول ذلك).

[9] في الفروع: (على ما أنعم الله عليه من الظهور بدخول مكة).

[10] (والله أعلم) سقطت من (ط).

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ٦٧١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ٦٧١