329/ 1534 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا الحُمَيْدِيُّ، قال: حدَّثنا الوَلِيدُ، وَبِشْرُ بْنُ بَكْرٍ التِّنِّيسِيُّ، قالا: حدَّثنا الأَوْزاعِيُّ، قالَ: حدَّثنا يَحْيَىَ، قالَ: حدَّثني عِكْرِمَةُ: أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ:

أنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِوادِي العَقِيقِ يَقُولُ: «أَتانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي، فقالَ: صَلِّ فِي هَذا الوادِي المُبارَكِ وَقُلْ: عُمْرَةً فِي حَجَّةٍ».

قلت: (العَقيقُ) مِيقَاتٌ لأهلِ العراق، وقد رُوي عن ابن عبَّاس أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَّتَ لأهل المَشْرِقِ

[1] العَقيقَ [2]، وكان الشَّافِعِيُّ

ص 278

يَستَحِبُّ أن يُحْرِمَ أهلُ العراقِ من العَقيق، فإنْ أَحْرَمُوا من ذَاتِ عِرْقٍ أَجزَأهم.

وفي قوله: (وَقُلْ عُمْرَةٌ في حَجَّةٍ) تَفْضِيلٌ لِلْقِرانِ، وقد يحتملُ أن تكون [3] «في» بمعنى «مع» كأنَّه قال: عُمْرَةٌ معها حَجَّةٌ. ويحتملُ أن يكونَ أرادَ [4] عُمرَةً [5] مُدْرَجَةً في حَجَّةٍ على مَذْهَبِ مَنْ رأى أنَّ عَمَلَ العُمْرَة مُضَمَّنٌ في عَمَلِ الحَجِّ، يجْزِئه لهما طَوَافٌ واحدٌ وسَعْيٌ واحدٌ، ولو قَتَلَ صَيْداً كان عليه جَزَاءٌ واحدٌ.