31/ 107 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا أَبُو الوَلِيدِ، قالَ: حدَّثنا شُعْبَةُ

[1]، عن جامِعِ بنِ شَدَّادٍ، عن عامِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ [2] الزُّبَيْرِ، عن أَبِيهِ، قالَ:

قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ: إِنِّي لا أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عن رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَما يُحَدِّثُ فُلانٌ وَفُلانٌ!؟ قالَ: أَمَا إِنِّي لَمْ [3] أُفارِقْهُ، وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».

قوله: (فليتبوأ) ظاهره أمرٌ ومعناه خَبرٌ، يريد أنَّ اللهَ عز وجل يُبَوِّئُه مقعداً من النار [4]، يقال: تَبوَّأ الرجلُ المكان: إذا اتَّخذهُ موضِعاً لِمقامه؛ وأصله من مباءة الإبل، وهي أعطانُها.

ولم يخف الزبير على نفسه من الحديث أن يكذب فيه عَمْداً، ولكنَّه خاف أن يَزلَّ أو يُخطئ [5] فيكون ما يجري من الغلط فيه كذباً إذا لم يكن [6] يتيقَّن أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قد قاله.

ص 47

وفيه من العلم أنَّه لا يجوز الحديثُ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشَّكِّ وغَالبِ الظنِّ حتَّى يتيقَّن سَمَاعَه، ويعلم صِحَّتَه [7].