277/ 1338 - قال أبو عبد الله: حدَّثني عَيَّاشٌ: حدَّثنا عَبْدُ الأَعْلَى: حدَّثنا سَعِيدٌ.

وَقالَ لِي خَلِيفَةُ: حدَّثنا ابنُ زُرَيْعٍ: حدَّثنا سَعِيدٌ، عن قَتادَةَ:

عن أَنَسٍ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «العَبْدُ إذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتُوُلِّيَ، وَذَهَبَ

[1] أَصْحابُهُ، حَتَّى [2] إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعالِهِمْ، أَتاهُ مَلَكانِ فَأَقْعَداهُ، فَيَقُولانِ لَهُ: ما كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذا الرَّجُلِ مُحَمَّدٍ [3]؟ فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ. فَيُقالَ [4]: انْظُرْ إلىَ مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ، أَبْدَلَكَ اللهُ بِهِ [5] مَقْعَداً مِنَ الجَنَّةِ. قالَ: فَيَراهُما جَمِيعاً، وَأَمَّا الكافِرُ _أَوِ: المُنافِقُ_ فَيَقُولُ: لا أَدْرِي، كُنْتُ أَقُولُ ما يَقُولُ النَّاسُ [6]. فَيُقال [7]: لا دَرَيْتَ وَلا تَلَيْتَ. ثُمَّ يُضْرَبُ بِمِطْرَقَةٍ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ، فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُها مَنْ يَلِيهِ إلَّا الثَّقَلَيْنِ».

قوله: (لا تليتَ) [8]: هكذا يرويه المُحدِّثون على وزن فَعَلت، وهو غلطٌ، والصوابُ «ولا ائتليت» على وزن افتعلت، من قولك: ما ألَوْتُ هذا ولا استطعتُه [9]؛ ويقال: لا آلُو

ص 223

كذا؛ أي: لا أستطيعُه [10]، كأنَّه قال: لا دَرَيت ولا استطعت.

وفي قوله: (إنَّه لَيسمع قرعَ نعالهم) دليلٌ على جواز دُخول المقابر بالنِّعالِ وغيرها من أنواع الحِذاء.