تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

267/ 1276 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا عُمَرُ بنُ حَفْصِ بنِ غِياثٍ، قال: حدَّثنا أَبِي، قال: حدَّثنا الأَعْمَشُ، قال: حدَّثنا شَقِيقٌ، قال:

حدَّثنا خَبَّابٌ، قالَ: هاجَرْنا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَلْتَمِسُ وَجْهَ اللهِ، فَوَقَعَ أَجْرُنا علىَ اللهِ، فَمِنَّا مَنْ ماتَ لَمْ يَأكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئاً، مِنْهُمْ مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ _وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ، فهو

[1] يَهْدِبُها_ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، فَلَمْ نَجِدْ ما نُكَفِّنُهُ به إلَّا بُرْدَاً، إذا غَطَّيْنا به رَأسَهُ خَرَجَتْ رِجْلاهُ، وَإِذا غَطَّيْنا [2] رِجْلَيْهِ خَرَجَ [3] رَأسُهُ، فَأَمَرَنا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُغَطِّيَ رَأسَهُ، وَأَنْ نَجْعَلَ علىَ رِجْلَيْهِ مِنَ الإِذْخِرِ.

قوله: (أينعت) معناه: نَضَجَت وأدركت، ومنه قوله تعالى: ﴿انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ﴾ [الأنعام: 99] ويقال أيضاً: يَنَعت الثَّمرةُ يَنعاً ويُنُوعاً.

وقوله: (فهو يَهدبُها [4]) يقال: هَدَبتُ الثمرة أهدِبُها؛ إذا اجْتَنَيْتُها [5]، وهَدَبْتُ الناقَة؛ إذا حَلبتها.

وفيه من الفقه أنَّ الكفن [6] من رأس المال، وأنَّه إذا استغرق جميعَ مالِ [7] الميِّت كان مُسَلَّماً له.

[1] (فهو) سقطت من (ط).

[2] في (م): (غطينا به).

[3] في (م): (خرجت).

[4] (يهدبها) سقت من (ط).

[5] في الفروع: (يخترف من ثمرتها) إلَّا في (م): (غمارها) بدل ثمارها.

[6] في (أ): (جواز الكفن).

[7] في (ط): (المال).

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ٥٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ٥٢٤