25/ 79 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ قالَ: حدَّثنا حَمَّادُ بْنُ أُسامَةَ، عن بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عن أَبِي بُرْدَةَ:

عَنْ أَبِي مُوسَىَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَثَلُ ما بَعَثَنِي اللهُ بِهِ مِنَ الهُدَىَ والْعِلْمِ كَمَثَلِ الغَيْثِ الكَثِيرِ أَصابَ أَرْضاً، فَكانَ منها ثَغِبةً

[1] قَبِلَتِ الماءَ فأَنْبَتتَ الكَلأَ والْعُشْبَ الكَثِيرَ، وَكانَتْ منها أَجادِبُ أَمْسَكَتِ المَاءَ، فَنَفَعَ اللهُ بها [2] النَّاسَ، فَشَرِبُوا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا، وأَصابَتْ منها طائفَةً أُخْرَىَ إِنَّما هِيَ قِيعانٌ لا تُمْسِكُ ماءً وَلا تُنْبِتُ كَلأً». وذكر الحديث.

(الثَّغِبة): مستنقع الماء في الجبال والصخور [3]، وهو الثَّغَبُ [4] أيضاً، وتجمع على الثغبان [5] [111].

و (الأجادب): صِلابُ الأرض التي تُمسك الماء فلا يُسرع إليه النُّضوب.

وقد اختُلف في هذا الحرف، فقال بعضهم: أحارب _بالحاء والراء_ هكذا حدَّثنيه أحمد بن إبراهيم قال: حدَّثنا [6] أبو يعلى قال: حدَّثنا أبو كُرَيب. وذكر الحديث بإسناده، والأحارب ليس بشيء.

وقال بعضهم: أجارد [7]_بالجيم والدال_ وهو صحيح في المعنى إن ساعدته الرواية [8]، قال الأصمعيُّ: الأجارد من الأرض ما لم تُنبت الكلأ، هي [9] جرادءُ بارزةٌ لا يسترها النبات [10].

وقال بعضهم: إنَّما هي إخاذاتٌ [11]، سقط منها الألف، والإخاذات: مَسَّاكات [12] الماء [13]، واحدتها: إخاذة.

وهي أمثالٌ ضُربت لمن قَبِلَ الهدى، وعَلِم ثم علَّم [14] غيرَه، فنفعه الله ونفع به، ولمن لم يقبل الهدى، فلم ينتفع بالعلم ولم يُنتَفَع به.