تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

241/ 1088 - حدَّثنا آدَمُ، قالَ: حدَّثنا ابنُ أَبِي ذِئبٍ، قالَ: حدَّثنا سَعِيدٌ المَقْبُرِيُّ، عن أَبِيهِ

[1]:

عن أَبِي هُرَيْرَةَ، قالَ: قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤمِنُ بِاللهِ واليَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَيْسَ مَعَها ذو حُرْمَةٍ [2]».

فَدَلَّ أنَّ ذلك ليس بعلَّةٍ لجواز القَصْر.

وقد ذهب الأَوزاعيُّ [3] إلى جواز [4] القَصْر في مَسيرة يومٍ تامٍّ [5].

وفي الخبر دليلٌ على أنَّ المرأة إذا لم تَجِدْ ذا مَحْرمٍ لم يَلْزَمْها الخُروجُ إلى الحَجِّ.

[1] سقط السند من (أ) (م) وهكذا غالباً إلى نهاية الكتاب فلا نشير إليه بعد.

[2] في الفروع: (محرم).

[3] في (ط): (أبي ولاعي).

[4] قوله: (جواز) زيادة من الفروع.

[5] جاء في (ر) و (م) زيادة: (تام به). وفي (ف): (تام قال: وبه نأخذ).

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ٤٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ٤٦٩