تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

216/ 927 - قال أبو عبد الله: حدَّثني إِسْماعِيلُ بنُ أَبانَ: حدَّثنا ابْنُ الغَسِيلِ

[1]: حدَّثنا عِكْرِمَةُ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قالَ: صَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم المِنْبَرَ [2]، وَكانَ آخِرَ مَجْلِسٍ جَلَسَهُ، مُتَعَطِّفاً بمِلْحَفَةٍ علىَ مَنْكِبهِ، قَدْ عَصَبَ رَأسَهُ بِعِصابَةٍ دَسِمَةٍ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَىَ عَلَيْهِ .... [3] وذكر حديثاً.

قوله: (مُتَعَطِّفاً بملحفةٍ [4]) يُريد: مرتدياً بها، والعِطاف [5]: الرِّداء.

وأمَّا قوله: (بعِصابَة دَسِمة) فليس ذلك من الدَّسَم الذي هو لطخُ الوَدَكِ ونحوه، وذلك ما لا [6] يليقُ أن يَمَسَّ رأسه وجبينه صلى الله عليه وسلم [7]، وإنَّما أراد بالدَّسِمَة السَّوداءَ، وقد رُوي في حديث [8] آخر [9]: أنَّه خَطَب الناسَ وعلى رَأسه عِمَامَةٌ دَسماءُ؛ أي: سوداء، قال الشاعر:

~إلى كُلِّ دَسماءِ الذِّراعين والعَقِب [10] ... ... ... ... ... ...

[1] في (ر): (أبو الغسيل).

[2] (المنبر) سقطت من الفروع.

[3] في الصحيح: (ثم قال: أما بَعْدُ ... ).

[4] (بمحلفة) سقط من (ط).

[5] في (م): (والمعاطف) بالجمع.

[6] في (ط): (مما لا) وفي الفروع (فإنه لا يليق).

[7] في الفروع: (لا يليق بصفته).

[8] في (ف): (خبر).

[9] انظر: البخاري رقم (3800)، عن ابن عباس.

[10] عجز بيت للأخطل في ديوانه 39 وصدره:

~ ... ... ... ... ... ... ... وظَلَّت بنو الصمعاء تأوي قلوبهم.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ٤١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ٤١٩