215/ 933 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا إِبْراهِيمُ بنُ المُنْذِرِ

[1]، قالَ: حدَّثنا الوَلِيدُ [2]، قالَ: حدَّثنا أَبُو عَمْرٍو الأوزاعي، قالَ: حدَّثني إِسْحاقُ بنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ:

عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِكٍ، قالَ: أَصابَتِ النَّاسَ سَنَةٌ علىَ عَهْدِ رسول الله [3] صلى الله عليه وسلم، فَبَيْنا هو يَخْطُبُ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ قامَ أَعْرابِيٌّ فَقالَ: يا رَسُولَ اللهِ، هَلَكَ المالُ وَجاعَ العِيالُ، فادْعُ [4] اللهَ لَنا. فَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَما نَرَىَ فِي السَّماءِ قَزْعَةً، فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، ما وَضَعَها [5] حَتَّىَ ثارَ السَّحابُ أَمْثالَ الجِبالِ، ثُمَّ لَمْ يَزَلْ [6] عن مِنْبَرِهِ حَتَّىَ رَأَيْتُ المَطَرَ يَتَحادَرُ علىَ [7] لِحْيَتِهِ، فَمُطِرْنا يَوْمَنا ذَلِكَ، وَمِنَ الغَدِ وَبَعْدَ الغَدِ [8]، والَّذِي يَلِيهِ، حَتَّى الجُمُعَةِ [9] الأُخْرَىَ، وَقامَ ذَلِكَ الأَعْرابِيُّ _أَوْ قالَ: غَيْرُهُ [10]_ فَقالَ: يا رَسُولَ اللهِ، تَهَدَّمَ البِناءُ وَغَرِقَ المالُ، فادْعُ اللهَ لَنا. فَرَفَعَ يَدَيْهِ وقال [11]: «اللَّهُمَّ حَوالَيْنا وَلا عَلَيْنا». فَما يُشِيرُ بِيَدِهِ إلىَ ناحِيَةٍ مِنَ السَّحابِ إلَّا انْفَرَجَتْ [12]، وَصارَتِ المَدِينَةُ [13] مِثْلَ الجَوْبَةِ، وَسالَ الوادِي قَناةُ شَهْراً، فلَمْ [14] يَجِئْ أَحَدٌ مِنْ ناحِيَةٍ إلَّا حَدَّثَ بِالْجَوْدِ.

(السَّنَة): القَحْط.

و (القَزْعَةُ): قِطْعةٌ من السَّحاب مُنْقَطِعَةٌ عنها، وجمعُها: القَزَع.

وقولُه: (رَأيتُ المَطَرَ يَتَحَادَرُ على لِحْيته) يُريدُ: أنَّ السَّقْفَ [15] قد وَكَف حتَّى خَلَصَ الماءُ إليه.

وقوله: (اللَّهُمَّ حَوَالينا) فيه إضْمارٌ، كأنَّه قال [16]: أَمْطِرْ حَوَالينا، أو: اجعله حوالينا في الصَّحارى،

ص 187

واصْرِفْه [17] عن الأبنية والدُّور.

وقوله: (صَارَت المدينة مِثْلَ الجَوْبَة) فإنَّ الجَوْبَة هاهنا التُّرْسُ [18]؛ يقال [19] للتُّرْس: الجَوْبُ؛ وقد جاء في غير هذه الرواية [20]: «فبقيت المدينة كالتُّرْسِ» [21] يُريدُ: أنَّها بقيت في اسْتدارتها وهي [22] غيرُ مَمْطُورة.

و (الجَوبَة) أيضاً: الوَهده المُنقطِعة [23] عَمَّا عَلاَ من الأرض حَواَليْها.

و (الجَودُ): المَطَر الَواسعُ.