195/ 844 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ يُوسُفَ: حدَّثنا سُفْيانُ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عن وَرَّادٍ، كاتِبِ المُغِيرَةِ بنِ شُعْبَةَ، قال:

أَمْلَىَ عَلَينا المُغِيرَةُ بنُ شُعْبَةَ

[1]، فِي كِتابٍ إلىَ مُعاوِيَةَ: أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كان [2] يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ: «اللَّهُمَّ لا مانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلا يَنْفَعُ ذا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ».

والجَدُّ [3] في هذا تفسيرهُ: الغِنَى [4]، ويقال: بل هو الحَظُّ والبَخْتُ. والجَدُّ: العَظَمة أيضاً، ومنه قوله عز وجل: ﴿وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا﴾ [5] [الجن: 3]، يقول: إنَّ الخَلقَ كُلَّهم مُفْتَقِرون إليك، لا يَجْبُرُ مَفَاقِرَهم غيرُك، ولا يَسْتغني أحدٌ منهم عن فَضْلِك.

و (مِن) هاهنا [6] بمعنى البَدل، كقول الشاعر [7]:

~هَلْ لَكَ والعَارِضُ [8] منكَ عَائِضُ في هَجْمَةٍ يُسْئرُ منها القَابِضُ [9]

وكقول الآخر:

~فَلَيْتَ [10] لَنا [11] مِن مَاءِ زَمْزَم شَرْبَةً مُبَرَّدَةً بَاتَتْ على الطَّهَيَانِ [12]

يُريدُ: ليتَ لَنا [13] بَدَلَ ماءِ زَمْزَم، ويقال: إنَّ الطَّهَيَانَ اسم البَرَّادَة.