167/ 730 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا إِبْراهِيمُ بنُ المُنْذِرِ،
ص 150
قَالَ: حدَّثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ: حدَّثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ
[1]، عن المَقْبُرِيِّ، عن أَبِي سَلَمَةَ بن عبد الرحمن [2]:
عن عائشة: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ لَهُ حَصِيرٌ، يَبْسُطُهُ بِالنَّهارِ، وَيَحْتَجِرُهُ بِاللَّيْلِ، فَآبَ [3] إِلَيْهِ ناسٌ، فَصَفُّوْا وَراءَهُ.
قوله: (يَحْتَجِرُه) أي: يتَّخذه شِبهَ الحُجرةِ فَيُصلِّي [4] فيها.
وقوله: (آب) [5] أي: جاء الناسُ [6] من كُلِّ أوبٍ وناحيةٍ، يُقال من هذا: آبَ أَوْباً؛ ومن رُجُوع المُسافر أوباً وإياباً في الأكثر من الكلام، والأصل فيهما [7] الرُّجوعُ، وكان صلى الله عليه وسلم يقول: «توباً تَوباً، أوباً أوباً [8]، لا يُغَادرُ علينا حَوباً» [9].
فالأوبُ معناه: الرُّجوع إلى الله عز وجل، قال الله عز وجل: ﴿فَإِنَّهُ [10] كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا﴾ [الإسراء: 25] أي: الرَّاجعين بالتوبة إليه، والله أعلم [11].
[1] (حدثنا ابن أبي ذئب) سقط من النسخ الفروع.
[2] قوله: (بن عبد الرحمن) زيادة من النسخ الفروع.
[3] في (ط): (ناب).
[4] في (ف): (فصلى).
[5] في (م): (آبوا).
[6] في النسخ الفروع (جاؤوا).
[7] في (ط): (فيها).
[8] في النسخ الفروع: (لربنا أوباً).
[9] انظر المسند للإمام أحمد (1/ 256) عن ابن عباس.
[10] في الأصل و (ط): (إنه) والمثبت هو الصواب.
[11] (والله أعلم) ليست في (ط).