146/ 602 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا أبو النُّعْمانِ: حدَّثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمانَ: حدَّثنا أَبِي: حدَّثنا أبو عُثْمانَ:

عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وذكر قصَّةَ أضياف من فقراءِ

[1] أهلِ الصُّفَّة، حملهم أبو بكر إلى منزله، وأمرهم أن يطعموهم [2]، وبقي أبو بكر عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم حتَّى تَعَشَّىَ ومضى [3] مِنَ اللَّيْلِ ما شاءَ اللهُ، فلمَّا جاء قالت لَهُ امْرَأَتُهُ: َما حَبَسَكَ عن أَضْيافِكَ؟ قالَ: أَوَما عَشَّيْتِيهِمْ؟! قالتْ: أَبَوْا حَتَّىَ تَجِيءَ. قالَ: فَذَهَبْتُ أَنا فاخْتَبَأْتُ، فقالَ: يا عَنْتَر. وسبَّ وجَدَّع. وذكر الحديث بطوله.

قوله: (يا عَنْتَر) هكذا [4] حدَّثناه خَلَفٌ الخَيَّام عن ابن معقل [5] بالعين غير المعجمة [6] وبالتاء

ص 141

التي هي أختُ الطاء مَضمومتين، ورواه مرَّة أُخرى: «يا غُنثُر» [7] بالغين المعجمة والثاء [8] المثلَّثة، فإن كانت الرواية [9] الأولى بالعين مَحفُوظة فإنَّها مفتوحة العين [10] والتاء.

قلت: [11] سألتُ أبا عُمرَ [12] عنه فقال: سمعت أبا العبَّاس [13] أحمد بن يحيى يقول: العَنتَر الذُباب؛ وسُمِّي عَنتراً لصوته [14]، فشبَّهَه [15] حين حَقَّره وصَغَّره بالذباب [16].

فأما الغُنْثُر _بالغين المعجمة_[17] فهو مأخوذٌ من الغَثَارَة، وهي الجَهل، يقال: رَجُلٌ أغثرُ. وقوله: (يا غُنثُر) مَعدولُ عنه، كما قيل: يا حُمقُ؛ من أَحَمَقَ، والنون زيادة [18].

قلت أنا [19]: هذا لا يقال له معدول؛ بل [20] المعدول مثل عمر وزفر، إنَّما يقال له: مزيد؛ زيد له فيه النون، مثاله من بابه [21]: غندر. [22]