145/ 597 - قال أبو عبد الله:

ص 140

حدَّثنا أبو نُعَيْمٍ وَمُوسَىَ بْنُ إِسْماعِيلَ، قالَا: حدَّثنا هَمَّامٌ: عن قَتادَةَ:

عن أَنَسٍ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلْيُصَلِّ إذا ذَكَرَ، لا كَفَّارَةَ لَها إِلَّا

[1] ذَلِكَ؛ ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ [2] [طه: 14]».

قوله: (لا كفَّارة لها إلَّا ذلك) يَحْتَمِلُ وجهين:

أحدُهما: أنَّه لا يجوز له تركها إلى بَدَلٍ، ولا يُكفِّرها غير قَضائها.

والآخر: أنَّه لا يَلزمُه [3] في نسيانه لها كفَّارةٌ ولا غرامةٌ في مالٍ، ولا يجب عليه في القضاء زيادةُ تضعيفٍ لها؛ إنَّما يُصلِّي ما ترك سواء.

وليس هذا على معنى أنَّه لا [4] يجوز له تأخيرها عن [5] وقت الذِّكر حتَّى لا يَسَعه إن كان في حال قيامٍ أو قُعُود أن لا يَتَحَوَّل [6] عنها إلى غيرها قبل أن يُصلِّيَها بِحالٍ، أو يكون في صلاةٍ يصلِّيها فيقطَعُها قبل أن يُتمَّها [7]، ولكنَّه على أن لا يُغْفِلَ أمرها مع الإمكان ويَشتَغلَ بغيرها.

وفي حديث أبي قَتَادة [8] أنَّهم لَمَّا ناموا عن صلاة الفجر ثمَّ انتبهوا بعد طُلوع الشمس أمرهم النبيُّ [9] صلى الله عليه وسلم أن يَقُودُوا رَواحِلهم، ثمَّ صَلَّاها بعد [10].

وفيه دليلٌ: على أنَّه إن ذَكَرَ [11] الفائت في وَقتٍ [12] من الأوقات المَنهيِّ عن الصَّلاة فيها صَلَّاها [13]، ولم يُؤَخِّرها.