140/ 561 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا المَكِّيُّ بْنُ إِبْراهِيمَ، حدَّثنا يَزِيدُ ابْنُ أَبِي عُبَيْدٍ

[1]:

عن سَلَمَةَ [2] بن الأكوع، قالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

ص 138

المَغْرِبَ إذا تَوارَتْ بِالْحِجابِ.

يُريدُ: إذا توارت الشمس بالحِجاب فغَابت، ولم يَذْكُرِ الشمس [3] اعتماداً على إفهامِ [4] السَّامِعِين له، وكذلك هو في كتاب الله [5] عز وجل في قصَّة سُليمان عليه السلام فقال: ﴿إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ﴾ [ص: 32] ولم يَجر للشمس قبلُ ذِكرٌ، وكقوله تبارك وتعالى ﴿وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ﴾ [النحل: 61] ولم يَجرِ للأرض ذِكر قَبلُ، وكقوله تعالى: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ [القدر: 1] ولم يَجرِ قبلَ ذلك للقرآن ذِكرٌ.

وقد قيل: إنَّ أصحابَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم حِينَ [6] جَمعُوا القرآن وَضَعوا سُورة القدر عَقِب [7] سورة العَلَق؛ لِيُدِلُّوا بذلك على أنَّ المُرادَ بِهاءِ الكناية في قوله: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ﴾ [القدر: 1] القرآن، إشارة إلى قوله: ﴿اقْرَأْ﴾ [8] [العلق: 1].