131/ 533 - 534 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمانَ، قالَ: حَدَّثَني أبو بَكْرٍ، عن سُلَيْمانَ: قالَ صالِحُ بْنُ كَيْسانَ: حدَّثنا الأَعْرَجُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَغَيْرُهُ:

ص 131

عن أَبِي هُرَيْرَةَ. وَنافِعٌ عن ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُما حَدَّثاهُ عن رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ قالَ: «إِذا اشْتَدَّ الحَرُّ فَأَبْرِدُوا عن الصَّلاةِ؛ فَإِنَّ شِدَّةَ

[1] الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ».

معنى الإبراد: انكسار [2] شِدَّةِ حَرِّ [3] الظَّهيرة، وذلك أنَّ [4] فُتُور حَرِّها بالإضافة إلى وَهَج الهاجرة بَرْدٌ، وليس ذلك [5] بأن يُؤَخِّر إلى أحد [6] برَدَي النهار، وهو بَردُ العَشي؛ إذْ فيه الخروج من قول الأُمَّة.

و (فَيحُ جهنم): شدَّةُ استعارها، وأصلُه في الكلام السَّعة والانتشار، وكانت العربُ تقول في غاراتها: فيحي [7] فياحِ [8]. وقد رُوي أنَّ لِجَهنَّمَ نَفَسَين: نَفَساً [9] في الشتاء ونَفَساً في الصِّيف [10].

وكان أحمد بن حنبلُ يذهب إلى الإبراد في الصَّيف [11]، وكان الشافعيُّ يرى التَّعجيل إذا صلَّى وحده، فإن كان إمام جماعة يَنتابه الناسُ من بُعْدٍ أبرَد [12].

ومعنى قوله: (أَبْرِدُوا عن الصلاة): تأخَّروا عنها مُبرِّدين، قلت: أي داخلين في وقت البرد [13].