تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

123/ 475 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عن مالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهابٍ، عن عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ:

عن عَمِّهِ: أَنَّهُ رَأَىَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَلْقِياً فِي المَسْجِدِ، واضِعاً إِحْدَىَ رِجْلَيْهِ على الأُخْرَىَ.

فيه بيانُ جواز هذا الفعل، ودلالةُ على

[1] أنَّ خبر النَّهي عنه إمَّا منسُوخ، وإمَّا أن تكون علَّةُ [2] النهي عنه أن تبدو عَورةُ الفاعل لذلك، فإنَّ الإزار رُبَّما ضاقَ، فإذا شَالَ [3] لابسُه إحدى رِجليهِ فوق الأخرى بقيت هناك فُرجَةٌ [4] تظهر منها عورةٌ [5].

وفيه [6] دليلٌ على جواز الاتِّكاء في المسجد والاضطجاع، وأنواع الاستراحة والاتِّداع فيه، كجوازها [7] في المنازل والبيوت [8]، غير الانبطاح [9] والوُقوع على الوجه المنهِيِّ عنه، فإنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قد نهى عنه، وقال: «إنَّها ضَجعةٌ يُبغضُها اللهُ» [10].

[1] قوله: (على) زيادة من (ط).

[2] في (ط): (عليه).

[3] في (ط): (أسال) وفي الفروع: (وأشال).

[4] (فرجة) تكررت في (ط).

[5] في (ط): (عورته).

[6] في (م): (وفي ذلك).

[7] في (ط): (لجوازها) باللام.

[8] في (ط): (والثبوت).

[9] في (ط): (الانطاح).

[10] رواه الإمام أحمد في مسنده (5/ 436) عن طِخْفَة الغفاري.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ٢٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ٢٤٣