تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1160/ 7142 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ،

ص 784

عَنْ أَبِي

[1] التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، وَإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ، كَأَنَّ [2] رَأْسَهُ [3] زَبِيبَةٌ».

هذا في الأمراء والعُمَّال، دُون الخُلفاء والأئمَّة، فإنَّ الحَبَشَةَ لاَ تُوَلَّى الخِلاَفَة، ولا يُسْتَخْلَفُ [4] إلَّا قُرَشِيٌّ؛ لِمَا [5] جَاء من الحديث فيه [6].

وقد ذَهَبَ بعضُ المتكلِّمين [7] إلى أنَّ الخِلاَفَةَ قد يجوز أن تكون في سائر قبائل العرب، وفي أَفْنَاءِ [8] العجم، وهذا خِلافُ السُّنَّة، وقَولِ الجَماعَة.

[1] في (ف): (ابن).

[2] (كأن) سقطت من (م).

[3] (رأسه) تكررت في (م).

[4] في (م): (ولا يتخلف).

[5] في (ط): (كما).

[6] في (أ): (فيه من الحديث) وانظر: البخاري رقم (3500)، عن معاوية بن أبي سفيان، ورقم (3501)، عن ابن عمر

[7] زاد في (أ): (فيه).

[8] في (أ): (أبناء) والأفناء من الناس: الأخْلاطُ، واحدُها فِنْو، بالكسر. وقيل: الأَفْنَاء: قومٌ نُزَّاعٌ من هاهنا وهاهنا (التاج _ فنو_)

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ٢١٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ٢١٧٤