1133/ 6753 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ
[1]، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ [2]، عَنْ هُزَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: إِنَّ أَهْلَ الإِسْلاَمِ لا يُسَيِّبُونَ، وَإِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يُسَيِّبُونَ.
قلت: معناه إبطالُ حُكْمِ السَّائبة في الوَلاَءِ والميراثِ، وهو أن يُعْتِقَ [3] الرجلُ مَمْلوُكَه سَائبةً،
ص 761
فلا يكونُ له عليه [4] وَلاَءٌ، ولا يكونُ له منه ميراثٌ، على عادة أَهْلَ الجَاهليَّة في ذلك، وقد ذَهَبَ إليه بعضُ أهلِ العلم، فقال: السَّائبةُ يَضَعُ ميراثَه حيثُ شاء [5]. وقول عامَّةِ أَهْلِ العلم بخلافه، والوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ [6]، وسَواءٌ في ذلك السَّائبة وغيرُ السَّائبة.
[1] في الأصل: (قبيصة بن قتيبة)، تصحيفاً والمثبت من الفروع، وفي (أ): (قبيصة وعقبة).
[2] في (ف): (قبيصة بن عقبة سفيان بن أبي قيس).
[3] في (م): (أن يقول).
[4] في (ر): (عليها).
[5] انظر: عمدة القاري (19/ 231)، عن الزُّهْريّ
[6] المصدر نفسه، وهو قول الكوفيين، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأبي ثور