1102/ 6481 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنَا مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ

[1]، قال: سَمِعْتُ أَبِي، قال: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عُقْبَةَ [2] بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ [3]، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ رَجُلاً: «فِيمَنْ كَانَ [4] سَلَفَ، أَوْ قَبْلَكُمْ [5]، آتَاهُ اللهُ مَالاً وَوَلَداً، فَلَمَّا حُضِرَ قَالَ لِبَنِيهِ: أَيَّ أَبٍ كُنْتُ [6]؟ قَالُوا: خَيْرَ. قَالَ: فَإِنَّهُ لَمْ يَبْتَئِرْ عِنْدَ اللهِ خَيْراً ـ فَسَّرَهَا قَتَادَةُ [7]: لَمْ يَدَّخِرْ ـ وَإِنْ يَقْدَمْ عَلَى اللهِ يُعَذِّبْهُ، فَانْظُرُوا، فَإِذَا مُتُ فَأَحْرِقُونِي حَتَّى [8] إذا صِرْتُ فَحْماً، فَاسْحَقُونِي، أَوْ قَالَ [9]: فَاسْهَكُونِي» وذكر الحديث.

قوله: (لم يَبْتَئِرْ) وتفسيرُ قتادة أنَّ [10] معناه لم يَدَّخِرْ صَحِيحٌ في [11] المعنى، وأصلُه من قولك: بَأَرْتُ الحَفِيرَةَ، أَبَأَرُهَا بَأراً، وبأَرْتُ الشيءَ وابَتأرتُه؛ إذا خَبَأتَه.

وقوله: (اسْهَكوني) فإنَّ السَّهْكَ دُون السَّحْقِ، وهو أن يُفَتَّ الشيءُ، أو يُدَقُّ قِطعاً صِغاراً.