تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1099/ 6434 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ:

عَنْ مِرْدَاسٍ الأَسْلَمِيِّ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ، الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ، وَيَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ الشَّعِير، أَوِ التَّمْرِ

[1]، لاَ يُبَالِيهِمُ اللهُ [2] بَالَةً».

(الحُفَالَةُ) والحُثَالَة: الرَّذَالَةُ من كُلِّ شيءٍ. ويُقال ُ: هي [3] آخِرُ ما يبقى من الشعير والتمر وأرْدَاه [4]. والثاء والفاء قد يتعاقبان، كقولهم: ثوم وفوم، وجَدَث وجَدَف [5].

وقوله: (لا يُبالهم اللهُ بَالَةً) أي [6]: لا يَرْفَعُ لهم قدراً، ولا يُقيمُ لهم وَزْناً، يُقالُ: بَالَيْتُ الشيءَ، مُبَالاَةً، وبالية [7] وبَالَةً.

[1] (أو التمر) سقطت من (م).

[2] قوله: (الله) سقط من الأصل، والمثبت من الفروع.

[3] في (م): (هو).

[4] في (أ): (وأراذله).

[5] انظر: المحتسب (1/ 88)، والمخصص (13/ 286).

[6] (أي) سقطت من (أ).

[7] قوله: (وبالية) زيادة من الفروع.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ٢٠٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ٢٠٥٥