1099/ 6434 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ:
عَنْ مِرْدَاسٍ الأَسْلَمِيِّ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ، الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ، وَيَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ الشَّعِير، أَوِ التَّمْرِ
[1]، لاَ يُبَالِيهِمُ اللهُ [2] بَالَةً».
(الحُفَالَةُ) والحُثَالَة: الرَّذَالَةُ من كُلِّ شيءٍ. ويُقال ُ: هي [3] آخِرُ ما يبقى من الشعير والتمر وأرْدَاه [4]. والثاء والفاء قد يتعاقبان، كقولهم: ثوم وفوم، وجَدَث وجَدَف [5].
وقوله: (لا يُبالهم اللهُ بَالَةً) أي [6]: لا يَرْفَعُ لهم قدراً، ولا يُقيمُ لهم وَزْناً، يُقالُ: بَالَيْتُ الشيءَ، مُبَالاَةً، وبالية [7] وبَالَةً.
[1] (أو التمر) سقطت من (م).
[2] قوله: (الله) سقط من الأصل، والمثبت من الفروع.
[3] في (م): (هو).
[4] في (أ): (وأراذله).
[5] انظر: المحتسب (1/ 88)، والمخصص (13/ 286).
[6] (أي) سقطت من (أ).
[7] قوله: (وبالية) زيادة من الفروع.