1096/ 6368 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قال: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ

ص 744

أَبِيهِ:

عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ اغْسِلْ عَنِّي خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ».

وإنَّما اشترطَ مَاءَ الثَّلْج والبَرَدِ؛ لأنَّهما مَاءان مَقْطُوران

[1] على الطَّهارة الأولى [2]، لم يُمْرَسَا بيدٍ، ولم يُخَاضَا بِرِجْلٍ، وذلك أَوْفَى لصفةِ الطَّهارة، وأبعدُ لهما [3] من مخالطة شيءٍ من أنواع النَّجَاسَة.

وقوله: (كما نَقَّيْتَ، وكما [4] بَاعَدْتَ) إشْبَاعٌ [5] وتأكيدٌ في البيان، على [6] مذهب العُرْف [7] الجاري بين المُتَخَاطِبِين في كلامهم، وليس بشرطٍ يَتَقَيَّدُ [8] به كَلامٌ، أو يَتَحدَّدُ به فِعْلٌ، واللهُ عز وجل غنيٌّ عن [9] أن تُضْرَبَ له الأمثالُ، وأَنْ يُدَلَّ على معاني الأمور بالنظائر والأشباه.