تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1094/ 6309 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَني هُدْبَةُ بن خالد، قال: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قال: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ:

عَنْ أَنَسٍ قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ، سَقَطَ عَلَى بَعِيرِهِ، وَقَدْ أَضَلَّهُ فِي أَرْضِ فَلاَةٍ».

قولُه: (لَلهُ أَفْرَحُ) معناه: أَرْضَى بالتوبة، وأَقْبَلُ لها.

والفَرَحُ الذي يَتَعَارَفُه النَّاسُ في نُعوت بني آدمَ غَيْرُ جَائزٍ على اللهِ عز وجل، إنَّما معناه الرِّضَا، كقوله عز وجل

[1]: ﴿كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾ [الروم: 32] أي [2]: راضون، واللهُ أعلم.

وقوله: (سقط على بعيره) يعني: عَثَرَ على مَوْضِعَه، وظَفِرَ به. ومنه قولهم: على الخبير سَقْطتَ [3].

[1] قوله: (غير جائز .. كقوله عز وجل) سقط من (ف).

[2] (أي) سقطت من (أ).

[3] في (م): (على الخبير بها سقطت)، وانظر: كتاب الأمثال لأبي عبيد (206)، واللسان، والتاج (سقط)

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ٢٠٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ٢٠٤٤