1093/ 6306 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ

[1]، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ [2]، قال: حدَّثني بُشَيْر [3] بْن كَعْبٍ الْعَدَوِيِّ، قَالَ:

حَدَّثَنِي شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «سَيِّدُ الاِسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَهَ إلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ [4]، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أَنْتَ. قالَ: مَنْ قَالَهَا بالنَّهَارِ مُوقِناً [5]، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ [6]، مُوقِناً بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهْوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ».

قوله: (وأَنَا على عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ما اسْتَطَعت) يُريدُ [7]: أَنَا [8] على مَا عَاهَدْتُكَ عليه، وواعَدْتُك من الإيمان

ص 743

بك، وإخْلاَصِ الطَّاعة [9] لكَ ما اسْتطعت من ذلك.

وقد يكون معناه: أنِّي مُقِيمٌ على مَا عَهِدْتَ إليَّ مِنْ أَمْرِكَ، ومُتَمَسِّكٌ به، ومُتَنَجِّزٌ وَعْدَكَ في المَثُوبَةِ والأجْرِ عليه.

واشْتِرَاطُه الاستطاعة في ذلك معناهُ: الاعترافُ بالعَجْز والقُصورِ [10] عن كَنْهِ الواجب من حَقِّه عز وجل.

وقوله: (أَبُوءُ لك بنِعْمتِك عليَّ [11]، وأَبُوء لك بذنْبِي) يُريدُ: الاعترافَ بالنِّعْمة، والاسْتغفارِ من الذَّنْبِ. يقال: قد بَاءَ فلانٌ بذَنْبه؛ إذا احتملَه كُرْهاً، لا يَسْتطيع دَفْعَه عن نفسه، ومنه قولُه عز وجل: ﴿فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ﴾ [البقرة: 90]