1087/ 6227 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَني يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

[1] قَالَ: «خَلَقَ اللهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ، طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعاً، فَلَمَّا خَلَقَهُ قَالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ [2]، لِنَفَرٍ [3] مِنَ الْمَلاَئِكَةِ، جُلُوسٌ، فَاسْتمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ [4]، فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ. فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ. فَقَالُوا: وعَلَيْكَ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللهِ [5]، فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ _يعني_ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ، فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدُ حَتَّى الآنَ».

قوله: (خَلَقَ اللهُ آدَمَ على صُورته) الهاء: وقعت كناية بين اسمين [6] ظَاهِرَين، فلم يَصْلُحْ [7] أن تُصْرَفَ إلى اللهِ عز وجل؛ لقيام الدليل [8] على أنَّه ليس بذِي صورة سبحانه ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ [الشورى: 11]، فكان مَرْجِعُها إلى آدم.

والمعنى أنَّ ذُرِّيَّة آدَم إنَّما خُلِقُوا أَطْواراً، كانُوا في مَبْدَأ الخِلْقَة [9] نُطْفَة، ثمَّ عَلَقَة، ثُمَّ مُضْغَة، ثمَّ صَارُوا صُوَراً أَجِنَّةٍ، إلى أن تَتِمَّ [10] مُدَّةُ الحَمْل

ص 740

فَيُولَدُونَ أطفالاً، ويَنْشَؤُون صِغَاراً، إلى أن يَكْبَرُوا، فيتمَّ طولُ أجسامهم. يقول: إنَّ آدَمَ لم يكن خَلْقُه على هذه الصفة، لكنَّه أوَّلُ مَا تَنَاوَلَتْه [11] الخِلْقَة وُجِدَ خَلْقاً تَامّاً، طُولُه سِتُون ذِراعاً.

وقد كُنَّا ذكرنا في معنى هذا [12] الحديث وُجُوهاً أربعة أو خمسة [13]، وهذا الوَجْهُ كَافٍ بيِّنٌ [14].