تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1069/ 6120 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قال: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قال: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، قال:

حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ».

معنى

[1] قوله: (النُّبُوَّة الأُولَى) أنَّ الحَيَاءَ لم يَزَلْ مَمْدُوحاً على أَلْسُنِ الأنبياء الأوَّلين، ومَأْمُوراً به، لم يُنْسَخْ فيما نُسِخَ من الشَّرَائع، فالأَوَّلُون والآخِرون فيه على مِنْهَاجٍ وَاحِدٍ.

وقوله: (إذا لم تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ) لَفْظُه لَفْظُ أَمْرٍ، ومَعْناه الخَبَر، يقول [2]: إذا لم يكن لكَ [3] حَيَاءٌ يَمْنَعُك من القَبِيح صَنَعْتَ مَا شِئْتَ، يُريدُ: ما تأمُرُك به النفسُ، وتحملُك عليه مِمَّا لَا [4] تُحْمَدُ عَاقِبَتُه، وحَقِيقَتُه: مَنْ لم [5] يَسْتَح صَنَعَ [6] مَا شَاءَ.

وفيه وجه آخَرُ: وهو أن يكونَ أرادَ به: افْعَلْ مَا شِئْتَ مِنْ شَيءٍ لاَ يُسْتَحْيَا منه؛ أي: مَا يُسْتَحْيَا منه فلا تفعله.

وفيه وجهٌ ثالثُ: وهو أن يكونَ مَعناه الوَعيدَ، كقوله عز وجل: ﴿اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ﴾ [فصلت: 40]

[1] (معنى) سقطت من (م).

[2] في (م): (يكون).

[3] في الأصل: (له) وسقطت من (ر) والمثبت من سائر الفروع.

[4] في (ف): (لم).

[5] في (أ): (من لا).

[6] في (ر) و (ف): (يصنع).

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ١٩٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ١٩٩٧