1068/ 6116 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِيِّ

[1] صلى الله عليه وسلم:

ص 730

أَوْصِنِي، قَالَ: «لَا تَغْضَبْ». فَرَدَّدَ مِرَاراً، قَالَ: «لَا تَغْضَبْ» [2].

معنى قوله: (لاَ تَغْضَبْ) هو أن يَحْذَرَ أَسْبَابَ الغَضَب، وأن لاَ يتعرَّض للأُمُور التي تَجْلِبُ عليه الضَّجَرَ [3] فَتُغْضِبَه [4].

فأمَّا نَفْسُ الغَضَب فَطَبْعٌ في الإنسان لا يمكنه نَزْعُه وإخْراجُه من جِبِلَّتِه [5].

وقد يكونُ معنى قوله: (لا تَغْضَبْ) أي: لا تَفْعَلْ مَا يأمُرُكَ به الغَضَبُ، ويَحملُكَ عليه من القول والفِعْل.

وقد قيل: إنَّ أَعْظَمَ أَسْبَابَ الغَضَب: الكِبْرُ، وإنَّما يَغْضَبُ الإنسانُ لٍما يتداخلُه [6] من الكِبْرِ عندما يُخالِف في أَمْرٍ يُريدُه، أو يُعَارِضُ [7] في شيءٍ يَهْواهُ، فيحملُه الكِبْرُ على الغَضَب لذلك، فإذا تَوَاضَعَ وَذَلَّ في نَفْسِه ذَهَبَتْ عنه عِزَّةُ النَّفْسِ، ومَاتَتْ سَوْرَةُ الغَضَب، فَسَلِمَ بإذْنِ اللهِ من شَرِّه.