1061/ 6065 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قال: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ:

حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَاناً، وَلا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ

[1] أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ [2]».

معنى (التَّدابُر): التَّهاجر، وهو أن يُوَلِّي كُلُّ واحدٍ منهما صَاحبَه دُبُرَه. وقال المُؤَرِّجُ: معنى التَّدابُر في هذا الحديث: الاسْتِئثار، وأنشد الأعشى [3]:

~ومُسْتَدْبِرٍ بالذي عِنْدَه عَنِ العَاذِلاتِ وإرْشَادِها [4]

أي: مسْتَأْثِرٍ برأيه [5]

قلت: وهذا في هجران مَنْ يَدْعُوكَ إلى هِجْرَةِ عَتْبٌ [6] أَوْ جَفْوَة، أو ما أشبه ذلك [7] من باب الأخلاقِ، وحُقُوقِ المعاشرة، فأمَّا مَنْ أَتَى مَعْصِيَةً، أو جَنَى على الدِّين وأهله جنايةً [8]

ص 727

فقد جاءت الرُّخْصَةُ في عُقوبته بالهِجْران أكثر من ذلك، وقد [9] أَمَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بهجران كَعْبِ بن مالك مع الرَّهط الذين تَخَلَّفُوا عن غَزْوة تبوك، فَهَجَرُوهم خمسين يوماً، لا يُكلِّمونَهم [10]، حتَّى نزلت تَوْبَتُهم، وكان أَمْرُه أن لاَ يَقْرَبَ [11] أهْلَه في هذه المدَّة [12].

وقد آلَى رسولُ اللهِ [13] صلى الله عليه وسلم مِنْ نِسَائه شَهْراً، وصَعَدَ [14] مَشْرَبَةً له، فلم يَنْزِلُ إليهنَّ حتَّى انقضى الشهرُ [15].