1041/ 5920 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حدثنا مَخْلَدٌ

[1]، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قال: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ حَفْصٍ: أَنَّ [2] عُمَرَ بْنَ نَافِعٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ نَافِعٍ:

أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْقَزَعِ. قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: قُلْتُ: وَمَا الْقَزَعُ؟ فَأَشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللهِ، قَالَ: إِذَا حَلَقَ الصَّبِيَّ، وَتَرَكَ هَاهُنَا شَعَرٌ وَهَاهُنَا وَهَاهُنَا. وَأَشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللهِ إِلَى نَاصِيَتِهِ، وَجَانِبَيْ رَأسِهِ.

ص 718

(القَزَعُ): هو مَا فَسَّرَه عُبيد الله، أو غيرُه، ومثله الذُّؤابة [3] تُتْرَكُ في وسط الرأس، ويُحْلَقُ سائرُه، وكذلك الطُّرَّةُ، والصُّدَغُ، ونحوهما.

وأصل القَزَع: قِطَعُ السَّحاب المُتَفَرِّقة، شَبَّه [4] تفاريقَ الشعر في رأسه إذا حُلِقَ بعضُه وأُبْقي بعضُه [5] بِطَخارير [6] السَّحاب.

ومثل ذلك نَهْيُه عن القَنَازِع، وهو أن يُؤخذَ [7] الشَّعرُ، ويُتْرَكُ منه شيءٌ مُتَفَرِّقٌ [8] في أماكِنَ لم يُؤْخَذْ، واحدتُها: قُنْزُعَة [9].