تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1039/ 5900 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ:

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائنِ، وَلَا بِالْقَصِيرِ، وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ، وَلَيْسَ بِالآدَمِ، وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ، وَلَا بِالسَّبْطِ.

(الأَمْهقُ): هو الأبيض

[1] الذي يضربُ بياضُه إلى زُرْقَة، ومثله الأَمْقَه.

و (الجَعْدُ القَطَطُ): هو الذي تَجَعَّدَ شَعْرُهُ، وتَفَلْفَلَ كَشُعُور [2] الزُّنْج [3] والحَبَش.

(والسَّبْطُ): [4] الذين [5] يَسْتَرْسِلُ شعرهم [6]، فلا ينكسر منه شيءٌ [7] لِغِلَظه.

[1] قوله: (الأمهق وليس .... الأبيض) سقط من الأصل وكذلك من (ف) إلَّا قوله (الأمهق)، وسقط من (ر) قوله: (هو الأبيض) فقط، والمثبت من (أ) و (م).

[2] في (أ) و (ر) و (ف): (كهيئة شعور) وفي (م): (كهيئة شهر).

[3] في (ر): (الزنجز).

[4] قوله: (والسبط) سقط من الأصل والمثبت من الفروع.

[5] في (أ) و (ر) و (ف): (الذي) وفي (م): (هو الذي).

[6] في الفروع: (شعره).

[7] (شيء) سقطت من (ف).

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ١٩٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ١٩٤١