1024/ 5737 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنا سِيدَانُ

[1] بْنُ مُضَارِبٍ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَر، يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ بن الْبَرَّاءُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الأَخْنَسِ أَبُو مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ نَفَراً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرُّوا بِمَاءٍ، فِيهِمْ لَدِيغٌ _ أَوْ: سَلِيمٌ_ فَعَرَضَ لَهُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَاءِ، فَقَالَ: هَلْ فِيكُمْ مِنْ رَاقٍ؟ فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ عَلَى شَاءٍ، فَبَرَأَ، فَجَاءَ بِالشَّاءِ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَكَرِهُوا ذَلِكَ، وَقَالُوا: أَخَذْتَ عَلَى كِتَابِ اللهِ أَجْراً؟! حَتَّى قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخَذَ عَلَى كِتَابِ اللهِ أَجْراً. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْراً كِتَابُ اللهِ عز وجل [2]».

(السَّلِيمُ): اللَّدِيغُ، وفي تسميته سَلِيماً قولان:

أحدُهما: أن يكونَ ذلك منه [3] على مَذْهَبِ التَّفَاؤُلِ لِيَسْلَمَ،

ص 710

كما قِيلُ لِلفَلاَةِ مَفَازَةٌ؛ وهي مَهْلُكةٌ، أي: لِيفُوزَ صَاحِبُها، ويَنجُو من الهَلَكَةِ فيها.

والقولُ الآخَرُ: أنَّه [4] أُسْلِمَ، وتُرِكَ للإيَاسِ [5] مِنْ بُرْئه.

وفي قوله: (إنَّ أَحَقَّ مَا أَخذْتم عليه أَجْراً كِتَابُ اللهِ) مَا يَقْطَعُ الشُّبْهَةَ في جَوازِ أَخْذِ الأُجْرةِ [6] على تعليم القرآن، وجواز كَوْنِه مَهْراُ في النِّكاح، وعلى جواز بَيْعِ المُصْحَفِ الذي فيه القرآن، والإجَارة عَقْدُ مُعَاوضَة كَالبَيْعِ.