1021/ 5729 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قال: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ

[1] بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ:

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ

ص 707

رضي الله عنه خَرَجَ إِلَى الشَّامِ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرْغَ لَقِيَهُ أُمَرَاءُ [2] الأَجْنَادِ، أَبُو عُبَيْدَةَ وَأَصْحَابُهُ، فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ [3] الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ.

وساق الحديث في اسْتَشَارَته [4] إيَّاهُمْ، واختلافهم عليه، إلى أن قال: فَنَادَى فِي النَّاسِ: إِنِّي مُصَبِّحٌ عَلَى ظَهْرٍ، فَأَصْبِحُوا عَلَيْهِ. قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ [5]: أَفِرَاراً مِنْ قَدَرِ اللهِ؟ فَقَالَ عُمَرُ: لَوْ غَيْرُكَ قَالَهَا يَا أَبَا عُبَيْدَةَ؟! نَعَمْ، نَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللهِ إِلَى قَدَرِ اللهِ، أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ إِبِلٌ هَبَطَتْ وَادِياً لَهُ عُدْوَتَانِ، إِحْدَاهُمَا خَصِبَةٌ، وَالأُخْرَى جَدْبَةٌ، أَلَيْسَ [6] إِنْ رَعَيْتَ الْخَصْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللهِ، وَإِنْ رَعَيْتَ الْجَدْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللهِ؟ قَالَ: فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَكَانَ مُتَغَيِّباً [7] فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ، فَقَالَ [8]: إِنَّ عِنْدِي فِي هَذَا عِلْماً، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا [9] فَلَا [10] تَخْرُجُوا منها [11] فِرَاراً مِنْهُ». قَالَ: فَحَمِدَ اللهَ عُمَرُ، ثُمَّ انْصَرَفَ.

قوله: (عُدْوَتَان) يِقال لشَاطِئ [12] الوَادِي: العُدْوَة. ويقال: إنَّ أكْثَرَ ما يكون ذلك في صَلاَبَة.

يقال: عِدْوَة، بكسر العين، وعُدْوَة، بضمِّها، وقرئ: ﴿إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى﴾ [الأنفال: 42] بالوَجهين معاً [13]

وفيه أنَّ عُمَرَ _ رضي الله عنه _ قد استعملَ الحَذَرَ، وأثْبَتَ القَدَرَ معاً، وهو طريقُ السُّنَّة، ونَهجُ السَّلَفِ الصَّالحِ، رحمة اللهِ عليهم.

ومعنى قوله: (إذا سَمِعْتُم به بأرضٍ فلا تَقْدَمُوا عليه [14]) أي: ليكونَ أَسْكَنَ لنفوسكم [15]، وأَقْطَعَ لِمَا يُوسْوس به الشيطانُ إليكم.

(وإذا كنتم به [16] فلا تَخْرجُوا فِراراً منه): فتكونُوا قد عَارضتم القَدَرَ، وادَّعيتم الحَوْلَ [17] والقُوَّة في الخلاص منه [18].